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Lecturas que merecen un café
El café de hoy
¿Y si las redes sociales no fueran solamente un lugar de exposición, y fueran también un espacio para ensayar quiénes somos?
Desde Winnicott, el juego ocurre en ese territorio intermedio entre la realidad y la fantasía. El Dr. José Ibarreche Beltrán propone la pregunta : ¿pueden las redes sociales funcionar también como un espacio transicional?
Un perfil puede convertirse en un borrador del yo: un lugar para probar, crear, mostrarse, equivocarse y buscar el reconocimiento del otro. El problema aparece entonces cuando dejamos de jugar y esa versión digital se convierte en la única que sentimos que podemos ser.
Hay dolores que gritan. Otros se esconden detrás de la indiferencia, el silencio o la aparente costumbre.
Cuando la violencia y la tragedia se vuelven parte de lo cotidiano, ¿dejamos de sentir porque ya no nos duele… o porque sentir se ha vuelto demasiado doloroso?
En El dolor de no sentir dolor, el Dr. Gerardo Mora nos invita a pensar en esas formas de apartarnos de una realidad que, por momentos, parece imposible de sostener.
¿Quiénes somos cuando dejamos de intentar ser alguien?
Entre máscaras, avatares, filtros y miradas ajenas, la identidad se convierte en una búsqueda que nunca termina.
En “Somos el que todavía no existe”, la Dra. Luz de Pascoe nos invita a reflexionar sobre el vacío identitario, el deseo del Otro y las redes sociales como escenarios donde ensayamos distintas versiones de nosotros mismos.
¿Las máscaras esconden quiénes somos o nos permiten descubrirlo?
Lecturas rápidas que se disfrutan
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La Sobremesa
Nos tomamos selfies para recordar quiénes somos o para mostrar quiénes queremos que los demás crean que somos?
Vivimos en una época en la que nuestra imagen circula constantemente. Nos fotografiamos, elegimos filtros, compartimos momentos y esperamos reacciones. Pero detrás de cada selfie puede existir algo mucho más profundo que una simple fotografía.
En su artículo “Selfie, cosificación y reconocimiento. Desafíos clínicos y éticos”, el Dr. Roberto Vargas Arreola nos invita a reflexionar, desde el psicoanálisis relacional, sobre cómo las redes sociales transforman nuestra identidad, nuestros vínculos y la manera en que buscamos ser reconocidos.
¿Viajas para conocer el mundo o para escapar del tuyo?
A veces sentimos unas ganas enormes de irnos. Cambiar de ciudad, comprar un boleto, hacer la maleta y empezar de nuevo en otro lugar.
Pero… ¿qué pasa cuando la necesidad de viajar no nace del deseo de descubrir, sino de la dificultad de permanecer?
En su artículo “Dromomanía: ¿Viajar para conocer o viajar para escapar?”, la Mtra. Diana Olivares Ábrego nos invita a reflexionar, desde el psicoanálisis, sobre esa necesidad constante de movimiento que, en ocasiones, puede esconder angustia, conflictos internos o el intento de huir de aquello que nos resulta difícil enfrentar.
Entre filtros, likes e ideales, la mirada del otro puede terminar convirtiéndose en la propia. Y entonces la pregunta deja de ser únicamente “¿cómo me siento en mi cuerpo?” para convertirse en: “¿qué valor tengo para los otros a partir de cómo luzco?”
En esta edición de Desde el Diván, la Mtra. Monserrat Palomino Zurita nos invita a pensar el cuerpo en tiempos de redes sociales: entre el deseo, la mirada del Otro y la promesa imposible de alcanzar un cuerpo suficientemente perfecto.
Porque quizá el problema sea esperar que, al cambiar el cuerpo, cambie nuestra vida.
La sala de espera
Las redes nos conectan, acercan distancias y abren nuevas formas de encuentro. Pero hay experiencias que todavía necesitan cuerpo, juego, imaginación y la presencia real del otro.
En Salir a pisar el pasto, de lo virtual a lo real, el Dr. Erick Gómez Cobos nos invita a pensar no sólo en lo que la tecnología nos ofrece, también en aquello que podemos estar dejando de hacer mientras miramos una pantalla.
Quizás se trata de recordar que hay encuentros que sólo ocurren cuando volvemos a pisar el pasto.
¿Cuánto de lo que deseamos realmente nos pertenece… y cuánto responde a lo que creemos que los demás esperan de nosotros?
En redes sociales, el ideal parece estar siempre a un clic de distancia: el cuerpo correcto, la vida perfecta, el éxito, los viajes, la pareja, la imagen que merece ser mostrada. Y mientras miramos, también nos miramos a nosotros mismos desde los ojos de los demás.
En “El Ideal en Tiempos de Redes Sociales”, la Mtra. Carol Hernández nos invita a pensar qué ocurre cuando nuestra existencia comienza a medirse en reconocimiento, aprobación y mirada externa.
Porque quizá el problema sea, terminar viviendo una vida que merezca ser mostrada.
La libreta del analista
¿Cuánto de nuestra vida vivimos… y cuánto vivimos para que pueda ser mirada?
Elegimos el ángulo, repetimos la foto, acomodamos la mesa, sonreímos y publicamos. Poco a poco, la mirada del otro puede instalarse incluso cuando nadie nos está mirando.
En “Vivir para ser mirado: el falso self en la era de las redes sociales”, la Mtra. Diana Herrera Romero nos invita a pensar, desde Winnicott, qué ocurre cuando construimos una versión de nosotros mismos capaz de recibir aquello que necesitamos: aprobación, reconocimiento, admiración.
La paradoja aparece cuando finalmente conseguimos esa mirada y descubrimos que no está dirigida a nosotros, sino al personaje que construimos para obtenerla.
¿Sí me ve, pero no reacciona?
Dos palomitas azules, una historia vista, un mensaje sin respuesta… ¿Desde cuándo algo tan pequeño puede hacernos sentir tan ignorados?
Las redes sociales han transformado la manera en que nos relacionamos, pero también han creado nuevas formas de experimentar la ausencia, la indiferencia y la necesidad de reconocimiento.
A veces no esperamos solamente un mensaje o un like. Esperamos una señal de que somos importantes para el otro, de que nos mira, nos piensa y nos reconoce.
En su artículo “¿Sí me ve, pero no reacciona? La pareja en las redes sociales”, el Dr. César Alejandro Pliego-Rosas nos invita a reflexionar, desde el psicoanálisis, sobre cómo la mirada del otro también se ha vuelto digital y cómo una simple reacción puede adquirir un profundo significado afectivo.
Porque ser visto no siempre significa sentirse mirado.
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